January 28th, 2016

Ночной Ветер

Рецензия на «Мистикон -2».

Оригинал взят у androna_true в Рецензия на «Мистикон -2».





Панская часовня Александр и Людмила Белаш – самая яркая повесть сборника. Вводит в мир, где одновременно сосуществуют православные, католические, славянские языческие, советские и даже китайские мистические традиции, где размыта граница между жизнью и смертью. Одновременно существуют современное и историческое деление на сословия.

Поисковику и черному археологу Варлааму не обязательно выходить за околицу, чтобы нарваться на приключения. Западные заказчики в лице Деша, найдут сами, принесут «дары» и поманят на «подвиги». Но стоит ли подписывать договор или лучше отвертеться?

В повести умело использованы мотивы историко-детективной повести Владимира Короткевича «Дикая охота короля Стаха». Надежда Ясинская, как Надея Яновская – последние представительницы рода, но герои повести Л. и А. Белаш «Панская часовня» современны: ни гробокопателя Дэша из ЕС, ни местного поисковика Варлаама не могло быть в повести Короткевича, максимум охотник Рыгор, как и вышедших из загробного мира Стеши с чемоданом и ее подруги Надежды. (У Короткевича Надея Яновская от страха перед Дикой охотой страдала лунатизмом, но это едва ли отразилось на ее посмертном существовании.)

Если у Короткевича герои побеждают не только Дикую Охоту, но и свой страх перед мистическим, то в повести Л. и А. Белаш мистика – естественный фон жизни и воздаяние за нарушение христианского погребения может прийти от языческого Рода в согласии с советскими традициями высылки на 101 км.

Collapse )